Destinataire\u00a0:<\/p>\n
\u00c0 Sa Saintet\u00e9 le Pape Fran\u00e7ois
\nPalais Apostolique
\n00120 Cit\u00e9 du Vatican<\/p>\n
Page de la p\u00e9tition (ferm\u00e9e)<\/a><\/p>\n \u00c0 Sa Saintet\u00e9 le Pape Fran\u00e7ois,<\/p>\n Le Pr\u00e9sident-fondateur de l\u2019organisme Gala Noir et Blanc au-del\u00e0 du racisme, dans le cadre de la valorisation des artisans du non-racisme, demande au Tr\u00e8s Saint-P\u00e8re d\u2019\u00e9mettre une bulle papale d\u00e9non\u00e7ant et condamnant express\u00e9ment la culture n\u00e9grophobe des Occidentaux que le Saint-Si\u00e8ge a lui-m\u00eame scell\u00e9e au sein de la chr\u00e9tient\u00e9 en l\u00e9gitimant l\u2019esclavage et la traite n\u00e9gri\u00e8re par des bulles \u00e9labor\u00e9es \u00e0 partir de l\u2019interpr\u00e9tation mensong\u00e8re de la Mal\u00e9diction de Cham. En effet, les papes, consid\u00e9r\u00e9s par les fid\u00e8les comme d\u00e9positaires et seuls interpr\u00e8tes des v\u00e9rit\u00e9s de la foi et des r\u00e8gles morales, ont officiellement sign\u00e9 l\u2019acte de naissance de la n\u00e9grophobie en s\u2019appropriant au XVe si\u00e8cle les th\u00e9ories mensong\u00e8res n\u00e9grophobes v\u00e9hicul\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment par les \u00e9lites du juda\u00efsme et du christianisme parmi lesquelles figurent, d\u2019une part, le c\u00e9l\u00e8bre rabbin \u00ab Rabbenou Salomon ben Isaac dit Rashi (1040-1105) pour qui Canaan fut maudit et esclave des fr\u00e8res de Cham et de leurs descendants \u00bb [Guillaume Hervieux, 2011, p. 128];\u00a0et, d\u2019autre part, Arnaud de Villeneuve (v. 1240 ou 1250 \u2013 av. 1312), alchimiste, astrologue et m\u00e9decin catalan, conseiller du pape Cl\u00e9ment V, qui \u00ab assimilait les Noirs aux singes \u00bb [Agostino Paravicini Bagliani, revue scientifique, 2006, num\u00e9ro 306, p. 36]. Parmi ces papes ayant mis en \u0153uvre ces th\u00e9ories et livr\u00e9 l\u2019Afrique noire \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de l\u2019Occident, on trouve : \u00ab Eug\u00e8ne IV (bulle Illius qui en 1442), Nicolas V (bulles Dum diversas en 1452 et Romanus pontifex du 8 janvier 1454), Calixte III (bulle Inter caetera en mars 1456) \u00bb [Hugh Thomas, 2006, pp. 51, 52]. De m\u00eame, \u00ab le 4 mars 1488, le pape (Innocent VIII 1432-1492, pape \u00e0 partir du 29 ao\u00fbt 1484) re\u00e7ut 100 Maures esclaves, envoy\u00e9s par le roi d\u2019Espagne, avec colliers de fer reli\u00e9s par des cha\u00eenes\u00a0; le successeur de saint Pierre les distribua lib\u00e9ralement \u00e0 ses cardinaux. Les pr\u00eatres en Italie, et m\u00eame les nones, employaient des esclaves. Pour ne pas devoir les \u00e9manciper, on \u00e9vitait de les baptiser\u2026 \u00bb [Hubert Deschamps, Fayard, 1971, p. 146].\u00a0Avec ces bulles successives, la dominante \u00c9glise, en rel\u00e9guant les Noirs au statut de sous-hommes, rompait de facto avec l\u2019enseignement de J\u00e9sus-Christ\u00a0: \u00ab Aimez-vous les uns les autres\u00a0; comme je vous ai aim\u00e9, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaitront que vous \u00eates mes disciples, si vous avez de l\u2019amour les uns pour les autres \u00bb (Jean 13\u00a0: 34, 35).<\/p>\n Aussi, en raison de leur responsabilit\u00e9 dans l\u2019enracinement de la culture n\u00e9grophobe, l\u2019autorit\u00e9 papale doit \u00e9mettre une bulle r\u00e9tablissant l\u2019humanit\u00e9 pleine et enti\u00e8re de l\u2019homme noir, car elle seule pourra atteindre le c\u0153ur des chr\u00e9tiens n\u00e9grophobes. Cette bulle sera l\u2019ultime symbole religieux sur lequel s\u2019appuieront dor\u00e9navant les amis des Noirs pour \u00e9radiquer la n\u00e9grophobie consid\u00e9r\u00e9e par certains chr\u00e9tiens comme un droit divin. L\u2019\u00e9crivain fran\u00e7ais Montesquieu (1689-1755) ne disait-il pas\u00a0: \u00ab [\u2026] Ceux dont il s\u2019agit sont noirs depuis des pieds jusqu\u2019\u00e0 la t\u00eate et ils ont le nez si \u00e9cras\u00e9 qu\u2019il est presque impossible de les plaindre. On ne peut se mettre dans l\u2019id\u00e9e que Dieu, qui est un \u00eatre tr\u00e8s sage, ait mis une \u00e2me bonne dans un corps tout noir\u2026 Il est impensable que nous supposions que ces gens-l\u00e0 soient des hommes\u00a0; parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait \u00e0 croire que nous ne sommes pas nous-m\u00eames chr\u00e9tiens \u00bb [Hubert Deschamps, 1972, p. 64]. L\u2019\u00c9glise, en reconnaissant qu\u2019elle a damn\u00e9 les Noirs injustement, gagnera l\u2019estime de tous les chr\u00e9tiens qui manifestent pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 raciale, comme elle a su gagner le respect des scientifiques quand elle a r\u00e9habilit\u00e9 Galil\u00e9e (1564-1642) en 1992, soit deux si\u00e8cles et demi apr\u00e8s l\u2019avoir accus\u00e9, condamn\u00e9 puis forc\u00e9 \u00e0 se \u00ab r\u00e9tracter en 1633 \u00bb pour ses travaux sur les plan\u00e8tes [Le Petit Larousse]. Sans l\u2019\u00e9mission de cette bulle, les chr\u00e9tiens blancs n\u00e9grophobes, pour qui, croire au Dieu d\u2019Abraham, c\u2019est croire aussi \u00e0 l\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 biologique des Noirs, continueront\u00a0: 1). De commettre des crimes haineux et de discriminer les Noirs en Occident et ailleurs\u00a0; 2). De spolier les peuples noirs de leurs droits et libert\u00e9s sur leur propre sol (camps de r\u00e9fugi\u00e9s, pour ainsi dire \u00ab ghettos de la Mal\u00e9diction de Cham \u00bb). Sans l\u2019\u00e9mission de celle bulle, les Noirs ne verront jamais la fin de la n\u00e9grophobie. La Bible dit : \u00ab J\u2019ai observ\u00e9 encore toutes les injustices qui existent sur terre. Les opprim\u00e9s crient leur d\u00e9tresse et personne ne leur vient en aide. Le pouvoir est du c\u00f4t\u00e9 des oppresseurs, si bien que personne ne peut venir en aide aux oppress\u00e9s \u00bb [Eccl.4.1].<\/p>\n L\u2019accusation de n\u00e9grophobe ne s\u2019adresse \u00e9videmment pas aux amis des Noirs et aux artisans du non-racisme pour qui l\u2019\u00e9galit\u00e9 raciale et le respect mutuel ne sont pas que des mots mais des comportements.<\/p>\n Depuis le XVe si\u00e8cle jusqu\u2019\u00e0 nos jours, il ne se passe aucune journ\u00e9e, partout dans le monde, sans que les Noirs (tous \u00e2ges confondus) ne soient victimes d\u2019actes n\u00e9grophobes perp\u00e9tr\u00e9s par des citoyens membres des religions abrahamiques, et plus largement par des chr\u00e9tiens. Des injustices permanentes \u00e0 cause d\u2019un mensonge toujours d\u00e9nonc\u00e9 mais jamais corrig\u00e9. Sans pr\u00e9tendre \u00e9num\u00e9rer tous les faits historiques en lien avec cette p\u00e9tition, les 8 points suivants invalident la rh\u00e9torique mensong\u00e8re des commentateurs religieux, l\u00e9gitim\u00e9e par l\u2019\u00c9glise\u00a0: 2. Les membres des religions abrahamiques qui traitent les Noirs de sous-hommes, d\u2019esclaves et de singes ignorent qu\u2019ils offensent la m\u00e9moire d\u2019Abraham qui est redevable aux Noirs de l\u2019\u00c9gypte antique. Pour preuve\u00a0: 3. L\u2019\u00c9gypte antique, du temps d\u2019Abraham, \u00e9tait sans aucun doute le royaume des Noirs (lieu o\u00f9 s\u2019abreuvaient en connaissances toutes les populations blanches environnantes) jusqu\u2019\u00e0 son an\u00e9antissement par les Perses, les Mac\u00e9doniens, les Romains, les Arabes, etc. Car d\u2019autres t\u00e9moignages plus pr\u00e8s de nous abondent dans le m\u00eame sens que les Manuscrits de la mer Morte\u00a0: 4. Les \u00e9lites du Vatican prennent pour vrais les mensonges qu\u2019elles ont \u00e9difi\u00e9s au fil des si\u00e8cles autour de la Mal\u00e9diction de Cham. L\u2019une d\u2019elles, le cardinal Lavigerie (19e si\u00e8cle), adressant une lettre aux pr\u00eatres blancs en mission en Afrique, \u00e9crit : \u00ab En un mot, aucun point des trois c\u00f4tes qui baignent la M\u00e9diterran\u00e9e, l\u2019oc\u00e9an Atlantique et l\u2019oc\u00e9an Indien, n\u2019\u00e9chappe \u00e0 ce si\u00e8ge immense que la mis\u00e9ricorde divine semble pr\u00e9parer pour mettre un terme \u00e0 la Mal\u00e9diction de la pauvre race de Cham\u00a0; et on ne peut douter, \u00e0 tous ces signes, que nous assistons \u00e0 l\u2019un de ces grands \u00e9v\u00e9nements par lesquels la providence change la face des Nations \u00bb [\u00c0 l\u2019assaut des pays n\u00e8gres. Journal des missionnaires d\u2019Alger dans l\u2019Afrique \u00e9quatoriale, Paris, 1884, \u00e9d. originale, pr\u00e9face du cardinal Lavigerie, p. 6 pour la citation]. Or, dans les faits, d\u2019une part, le christianisme (secte juive au temps de J\u00e9sus, \u00e0 l\u2019origine de la culture occidentale) n\u2019a aucun rapport avec les traditions, m\u0153urs et croyances des Noirs d\u2019Afrique\u00a0; d\u2019autre part, les Africains n\u2019ont pas attendu l\u2019arriv\u00e9e des Occidentaux pour croire en l\u2019existence d\u2019un Dieu supr\u00eame (N\u2019Gnamien Kpli chez les baoul\u00e9s)\u00a0;<\/p>\n 5. Les \u00e9lites du christianisme pr\u00e9sentes \u00e0 la cinqui\u00e8me assembl\u00e9e du World Council of the Churches (Conseil \u0152cum\u00e9nique des \u00c9glises) tenue \u00e0 Nairobi en 1975\u00a0ont reconnu elles-m\u00eames qu\u2019elles \u00e9taient complices du racisme et admis en cl\u00f4ture de leur assembl\u00e9e que le racisme \u00e9tait\u00a0\u00ab\u00a0un p\u00e9ch\u00e9 contre Dieu et contre les autres \u00eatres humains. Il est contraire \u00e0 la justice et \u00e0 l\u2019amour de Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par J\u00e9sus-Christ. Il d\u00e9truit la dignit\u00e9 humaine du raciste et de la victime. Pratiqu\u00e9 par des chr\u00e9tiens, il est la n\u00e9gation de la vraie foi que nous professons et d\u00e9truit la cr\u00e9dibilit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise en tant que t\u00e9moin de J\u00e9sus-Christ. Aussi nous condamnons le racisme sous toutes ses formes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise\u00a0(WCC 1986:53) [\u2026]\u00bb (Michael Prior, 2003). Cette condamnation n\u2019a aucun fondement juridico-religieux\u00a0: seul le Vatican peut d\u00e9nouer ce qu\u2019il a lui-m\u00eame nou\u00e9 ;<\/p>\n 6. L\u2019\u00c9glise et les gouvernements occidentaux ne prennent des d\u00e9cisions favorables aux Noirs que sous la pression. L\u2019abolition de l\u2019esclavage et de la traite n\u00e9gri\u00e8re en sont des exemples. C\u2019est dire qu\u2019une pression forte est n\u00e9cessaire pour que la n\u00e9grophobie, fix\u00e9e depuis des si\u00e8cles dans la culture occidentale, disparaisse ;<\/p>\n 7. Le Mois de l\u2019Histoire des Noirs, n\u00e9 aux \u00c9tats-Unis et reproduit au Canada et au Qu\u00e9bec durant le mois de f\u00e9vrier de chaque ann\u00e9e, n\u2019a jamais \u00e9pargn\u00e9 les Noirs am\u00e9ricains, canadiens et qu\u00e9b\u00e9cois d\u2019\u00eatre victimes de crimes haineux et de discrimination raciale\u00a0;<\/p>\n 8. Le pape Jean-Paul II, apr\u00e8s avoir demand\u00e9 pardon \u00e0 ses fr\u00e8res Noirs qui ont souffert injustement de l\u2019esclavage et de la traite n\u00e9gri\u00e8re (le 13 ao\u00fbt 1985 \u00e0 Yaound\u00e9, Cameroun\u00a0; le 26 janvier 1990 \u00e0 Praia, Cap-Vert\u00a0; le 22 f\u00e9vrier 1992 \u00e0 l\u2019\u00eele de Gor\u00e9e, S\u00e9n\u00e9gal\u00a0; le 4 mars et le 21 octobre 1992 \u00e0 Rome, Italie) ajoutait le 1er avril 1995 \u00e0 Rome : \u00ab \u2026 En ces tristes \u00e9poques, les interdictions de mes v\u00e9n\u00e9rables pr\u00e9d\u00e9cesseurs Pie II en 1462 et Urbain VIII en 1693 ne furent pas suffisantes, pas plus que les invectives de Beno\u00eet XIV \u00bb [Jean Mpisi, 2008, pp. 7, 8]. Le pardon des papes, aussi sinc\u00e8re soit-il, n\u2019a pas la valeur d\u2019une bulle papale et n\u2019affranchit pas les Noirs de l\u2019id\u00e9ologie anti-Noirs. Aim\u00e9 C\u00e9saire ironisait non sans raison : \u00ab Un pape par si\u00e8cle vient faire quelques j\u00e9r\u00e9miades sur les malheureux \u00ab\u00a0fr\u00e8res noirs\u00a0\u00bb. Paul III au 16e si\u00e8cle, Urbain VIII et Innocent X au 17e si\u00e8cle, Beno\u00eet XIV au 18e si\u00e8cle, Gr\u00e9goire XVI au 19e si\u00e8cle \u00bb (Tropiques, No 11. Mai 1944, p. 107).<\/p>\n Aussi, apr\u00e8s cette lecture, si vous consid\u00e9rez comme l\u2019homme politique Fran\u00e7ais Jules Ferry que \u00ab La D\u00e9claration des Droits de l\u2019Homme n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crite pour les Noirs de l\u2019Afrique [\u2026]\u00bb, que la th\u00e9orie des id\u00e9es et des actions qui d\u00e9nie l\u2019humanit\u00e9 des personnes \u00e0 peau noire est conforme aux normes du christianisme et de l\u2019Occident, alors vous ne signerez pas cette p\u00e9tition. Par contre, si vous pensez comme les amis des Noirs et les artisans du non-racisme que l\u2019homme noir est l\u2019\u00e9gal de l\u2019homme blanc et que ses droits ne sont pas contraires aux enseignement de J\u00e9sus et aux Droits de l\u2019Homme d\u00e9fendus par l\u2019ONU, alors vous soutiendrez cette p\u00e9tition jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle soit entendue par Sa Saintet\u00e9 le Pape Fran\u00e7ois.<\/p>\n Page de la p\u00e9tition (ferm\u00e9e)<\/a><\/p>\n Partager avec vos proches<\/strong><\/p>\n Vous souhaitez faire un don\u00a0? \u00c9tablir un ch\u00e8que ou mandat \u00e0 l\u2019ordre de l\u2019organisme\u00a0: Merci de votre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\n wholesale all brand 1:1 cheap https:\/\/www.vibratorstoy.com<\/a>. https:\/\/gradewatches.to<\/a> would be the hottest and also the newest style within our online website. free of charge and easier is considered to be best meilleure rolex imitation parfaite<\/a> review type. standard for skillfullness also technologies are powerful facial foundation to get cheap https:\/\/www.vapepens.ph\/<\/a>. concentration on the advancement of ultra-thin mechanized sections is usually best swiss https:\/\/www.reallydiamond.com\/<\/a> employment wants. a customs this offers a goal is actually a cheap https:\/\/www.noob.to\/<\/a>. best quality discount www.jerseys.to<\/a> at discount price. who sells the best https:\/\/bazar.to<\/a> holds on its desire for premium quality standards. exact https:\/\/www.rimowareplica.ru<\/a> charming, basic, high standard. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Destinataire\u00a0: \u00c0 Sa Saintet\u00e9 le Pape Fran\u00e7ois Palais Apostolique 00120 Cit\u00e9 du Vatican Page de la p\u00e9tition (ferm\u00e9e) \u00c0 Sa Saintet\u00e9 le Pape Fran\u00e7ois, Le Pr\u00e9sident-fondateur de l\u2019organisme Gala Noir et Blanc au-del\u00e0 du racisme, dans le cadre de la … Continuer la lecture
\n1. La Mal\u00e9diction de Cham et l\u2019Ivresse de No\u00e9 – trait\u00e9es diff\u00e9remment dans la Bible et dans les Manuscrits de la mer Morte (consid\u00e9r\u00e9s comme l\u2019anc\u00eatre de l\u2019Ancien Testament) – n\u2019\u00e9taient nullement dirig\u00e9es contre les Noirs. Pour preuve\u00a0:
\n1.1. Les textes bibliques, relatant la mal\u00e9diction de Cham et l\u2019ivresse de No\u00e9, disent\u00a0: \u00ab\u00a0No\u00e9 fut le premier cultivateur \u00e0 planter de la vigne. Il but du vin, s\u2019enivra et se d\u00e9shabilla compl\u00e8tement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de sa tente. Cham, p\u00e8re de Canaan, vit son p\u00e8re tout nu et en avertit ses deux fr\u00e8res qui \u00e9taient dehors. Alors Sem et Japhet prirent un manteau, le plac\u00e8rent sur leurs \u00e9paules, entr\u00e8rent \u00e0 reculons dans la tente et couvrirent leur p\u00e8re. Ils regardaient dans la direction oppos\u00e9e pour ne pas voir leur p\u00e8re tout nu. Quand No\u00e9 fut sorti de son ivresse, il apprit ce que lui avait fait son plus jeune fils\u00a0\u00bb [Gen. 9,20]. Alors il d\u00e9clara : \u00ab\u00a0Maudit soit Canaan\u00a0! Qu’il soit pour ses fr\u00e8res le dernier des esclaves\u00a0\u00bb\u00a0! Puis il ajouta : \u00ab\u00a0B\u00e9ni soit le Seigneur, le Dieu de Sem! Que Canaan soit l\u2019esclave de Sem! [\u2026] Et que Canaan soit l\u2019esclave de Japhet!\u00a0\u00bb\u00a0;
\n1.2. Les Manuscrits de la mer Morte, qui ne font allusion ni \u00e0 l\u2019ivresse de No\u00e9 ni \u00e0 la Mal\u00e9diction de Cham, disent\u00a0\u00e0 propos de No\u00e9\u00a0: A). Au Col. 7 : \u00ab \u2026 Et toute ma vie j’ai pratiqu\u00e9 la justice \u00bb, B). Au\u00a0Col. 13\u00a0: \u00ab\u00a0Alors je commen\u00e7ais \u00e0 cultiver la terre avec tous mes fils. Je plantais une grande vigne sur le mont Loubar et la quatri\u00e8me ann\u00e9e, elle me donna du vin [\u2026] Quand la premi\u00e8re f\u00eate arriva, le premier jour de cette premi\u00e8re f\u00eate \u2013 celle du septi\u00e8me mois – je commen\u00e7ai \u00e0 jouir du fruit de ma vigne; j\u2019ouvris ce vase et commen\u00e7ai \u00e0 boire de lui le premier jour de la cinqui\u00e8me ann\u00e9e depuis que la vigne fut plant\u00e9e [\u2026] Ce jour-l\u00e0, j\u2019invitai mes fils et mes petits-fils et toutes nos \u00e9pouses et toutes nos filles, et nous nous r\u00e9un\u00eemes tous pour aller \u00e0 l\u2019endroit de l\u2019autel [\u2026] et je b\u00e9nis le Seigneur des Cieux, le Tr\u00e8s-Haut, le Grand Saint qui nous avait tous sauv\u00e9s de la destruction [\u2026] [\u2026] et pour [\u2026] de son p\u00e8re. Ils burent et [\u2026] [\u2026] et je r\u00e9pandis sur l\u2019autel [\u2026] et le vin [\u2026]\u00bb [Wise, Martin Abegg, Jr., Edward Cook, 2001, p. 93]\u00a0;<\/p>\n
\n2.1. L\u2019Ancien Testament (Gen 12. 10) dit : \u00ab Il y eut une famine dans le pays, elle devint si grave qu\u2019Abraham partit pour l\u2019\u00c9gypte, afin d\u2019y s\u00e9journer quelque temps \u00bb. En \u00c9gypte, le Pharaon donna \u00e0 Abraham pour servante Agar, ancienne reine copte, et \u00ab des moutons, des ch\u00e8vres et des b\u0153ufs, des serviteurs et des servantes, des \u00e2nes, des \u00e2nesses, des chameaux, de l\u2019or et de l\u2019argent \u00bb (Gen 12. 16) ;
\n2.2. Les Manuscrits de la mer Morte mentionnent qu\u2019Abraham et sa descendance, fuyant la famine, furent sauv\u00e9s par les enfants de Cham. Col. 20, on lit : \u00ab [\u2026]\u00a0Abraham et sa famille, apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 leur pays, p\u00e9n\u00e8trent dans le pays des fils de Cham, le pays d’\u00c9gypte\u00a0\u00bb. Dans le Col. 21, Abraham t\u00e9moigne\u00a0: [\u2026] Puis [ils] m[\u2018amen\u00e8rent] S[ar]a\u00ef. Le roi lui donna beaucoup [d\u2019argent et d\u2019o]r, du linge en abondance et des v\u00eatements teints de pourpre [\u2026] [il les pla\u00e7a] devant elle et aussi devant Agar. [\u2026] \u00ab\u00a0Ainsi, moi, Abraham, je partis avec de nombreux, nombreux troupeaux, avec de l’argent et de l’or, et remontais d\u2019[\u00c9gypte], [Lot] mon neveu m\u2019accompagnait et lui aussi avait acquis pour son compte de nombreux troupeaux, et avait pris femme parmi les filles d'[\u00c9gypte]\u00a0\u00bb.
\nDans ces \u00e9crits non retouch\u00e9s, Agar, la Noire, n\u2019est ni esclave ni servante de quiconque, mais l\u2019\u00e9pouse d\u2019Abraham. Ainsi, sans les Pharaons noirs qui ont sauv\u00e9 Abraham de la famine et fait de lui un homme tr\u00e8s riche (\u00e0 un moment o\u00f9 le dieu d\u2019Abraham n\u2019avait pas encore conquis le c\u0153ur des H\u00e9breux et encore moins celui des Occidentaux), point de juda\u00efsme, point de christianisme, point d\u2019islamisme\u00a0;<\/p>\n
\n3.1. Denon (Dominique Vivant, baron) 1747-1825. Graveur, administrateur et \u00e9crivain fran\u00e7ais \u00e0 l\u2019origine de l\u2019\u00e9gyptologie. Apr\u00e8s avoir visit\u00e9 Th\u00e8bes, Karnak et autres monuments \u00e9gyptiens aux c\u00f4t\u00e9s de Bonaparte, le baron Vivant Denon \u00e9crit \u00ab\u00a0Je n\u2019eus que le temps d\u2019observer le \u00abSphinx\u00bb (\u00e9difi\u00e9 par le Pharaon Khephren) qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre dessin\u00e9 avec le soin le plus scrupuleux, et qui ne l\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 de cette mani\u00e8re. Quoique ses proportions soient colossales, les contours qui en sont conserv\u00e9s sont aussi souples que purs\u00a0: l\u2019expression de la t\u00eate est douce, gracieuse et tranquille\u00a0; le caract\u00e8re en est africain\u00a0: mais la bouche, dont les l\u00e8vres sont \u00e9paisses, a une mollesse dans le mouvement et une finesse d\u2019ex\u00e9cution vraiment admirable; c\u2019est de la chair et de la vie [\u2026] Lorsqu\u2019on a fait un pareil monument, l\u2019art \u00e9tait sans doute \u00e0 un haut degr\u00e9 de perfection\u00a0; s\u2019il manque \u00e0 cette t\u00eate ce qu\u2019on est convenu d\u2019appeler du style, c\u2019est-\u00e0-dire les formes droites et fi\u00e8res que les Grecs ont donn\u00e9es \u00e0 leurs divinit\u00e9s, on n\u2019a pas rendu justice ni \u00e0 la simplicit\u00e9 ni au passage grand et doux de la nature que l\u2019on doit admirer dans cette figure. En tout, on n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 surpris de la dimension du monument, tandis que la perfection de son ex\u00e9cution est plus \u00e9tonnante encore [\u2026] Les \u00c9gyptiens n\u2019ayant rien emprunt\u00e9 des autres, ils n\u2019ont ajout\u00e9 aucun ornement \u00e9tranger, aucune superfluit\u00e9 \u00e0 ce qui \u00e9tait dict\u00e9 par la n\u00e9cessit\u00e9\u00a0: ordonnance et simplicit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 leurs principes; et ils ont \u00e9lev\u00e9 les principes jusqu\u2019\u00e0 la sublimit\u00e9 [\u2026] Quant au caract\u00e8re de leur figure humaine, n\u2019empruntant rien des autres nations, ils ont copi\u00e9 leur propre nature, qui \u00e9tait plus gracieuse que belle…en tout, le caract\u00e8re africain, dont le N\u00e8gre est la charge, et peut-\u00eatre le principe\u00bb(Vivant Denon, Voyage dans la Basse et la Haute \u00c9gypte, pendant les campagnes du G\u00e9n\u00e9ral Bonaparte, Pygmalion, 1re \u00e9dition Didot l\u2019A\u00een\u00e9, 1802; r\u00e9\u00e9dition, Pygmalion\/G\u00e9rard Watelet, Paris, 1990, 324 pages, pp. 109-168)\u00a0;
\n3.2. Jean-Fran\u00e7ois Champollion (1790-1832). \u00c9gyptologue fran\u00e7ais, ami des Noirs et premier d\u00e9crypteur des hi\u00e9roglyphes \u00e9gyptiens. Champollion affirme : [\u2026] \u00ab\u00a0\u00c0 Karnac m\u2019apparut toute la magnificence pharaonique, tout ce que les hommes ont imagin\u00e9 et ex\u00e9cut\u00e9 de plus grand [\u2026] Il suffira d\u2019ajouter, pour en finir, que nous ne sommes en Europe que des Lilliputiens et qu\u2019aucun peuple ancien ni moderne n\u2019a con\u00e7u l\u2019art de l\u2019architecture sur une \u00e9chelle aussi sublime, aussi large, aussi grandiose, que le firent les vieux \u00c9gyptiens; ils concevaient en hommes cent pieds de haut, et nous en avons tout au plus cinq pieds huit pouces. L\u2019imagination qui, en Europe, s\u2019\u00e9lance bien au-dessus de nos portiques, s\u2019arr\u00eate et tombe impuissante au pied des cent quarante colonnes de la salle hypostyle de Karnac\u00a0\u00bb (Champollion-Figeac, \u00c9gypte ancienne, coll. L\u2019Univers, 1839)\u00a0;
\n3.3. Cheick Anta Diop (1923-1986), c\u00e9l\u00e8bre \u00e9gyptologue s\u00e9n\u00e9galais, historien, professeur, \u00e9crivain et membre officiel du Bureau Scientifique de l\u2019UNESCO pour la r\u00e9daction de l\u2019Histoire G\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Afrique, \u00e9crit : \u00ab Narmer (ou M\u00e8nes), un N\u00e8gre typique, premier pharaon d\u2019\u00c9gypte, qui unifia la Haute et la Basse-\u00c9gypte pour la premi\u00e8re fois. Il n\u2019est assur\u00e9ment ni aryen, ni indo-europ\u00e9en, ni s\u00e9mite, mais indiscutablement un Noir \u00bb. Il dira aussi que \u00ab Rams\u00e8s II, S\u00e9thi 1er son p\u00e8re, la momie de \u00ab Thoutmosis III \u00bb sont tous des Noirs [\u2026] Thoutmosis III, fils d\u2019une Soudanaise, fonda la XVIIIe dynastie et inaugura l\u2019\u00e8re de l\u2019imp\u00e9rialisme \u00e9gyptien. On l\u2019appelle parfois le Napol\u00e9on de l\u2019antiquit\u00e9 \u00bb\u00a0(Cheikh Anta Diop, Quatri\u00e8me \u00e9dition, 2007, pp. 74, 80). L\u2019\u00e9gyptologue pr\u00e9cise que la question de la peau noire des \u00c9gyptiens de l\u2019antiquit\u00e9 ne devrait pas pr\u00eater \u00e0 confusion, d\u2019autant plus que, \u00ab pour les \u00e9crivains grecs et latins, contemporains des \u00c9gyptiens de l\u2019antiquit\u00e9, l\u2019anthropologie physique de ces derniers ne posait pas de probl\u00e8mes\u00a0: les \u00c9gyptiens \u00e9taient des n\u00e8gres lippus, \u00e0 cheveux cr\u00e9pus et les jambes gr\u00eales\u00a0; l\u2019unanimit\u00e9 de leurs t\u00e9moignages sur un fait physique aussi saillant que la race d\u2019un \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb sera difficile \u00e0 minimiser ou \u00e0 passer sous silence \u00bb\u00a0;<\/p>\n
\nGala Noir et Blanc Au-del\u00e0 du Racisme
\nC.P. 45659 DU-MUSS\u00c9E
\nMontr\u00e9al, Qu\u00e9bec – H3T 2A5
\nCanada<\/p>\n